一下吧，有多种口味，都可以尝尝。”

孔子接过儒生笔，眼中满是疼惜：

“损毁如此严重，此物到底经历了什么？”

他双手捧着儒生笔，闭上眼睛，认真感受一番，颓然的叹了口气：

“敢问荷花仙子，我孔氏后人，是否做了许多天怒人怨之事？”

前一段时间，子贡从鲁国来到卫国，详细说了遇到神仙的事，同时也说了儒家被后世扭曲的事，但始终没敢提孔门后人的所作所为，生怕老师气出个好歹来。

现在，孔子拿着儒生笔，感受到笔内有着一股浩瀚正气，正在被一股邪异的力量抵消，而那股力量的来源，就跟自身的血脉有关。

所以，他很容易就猜到，定然是孔氏后人做了什么不好的事，才导致正气之外又多了一股邪气。

西施本想等孔子去了混元宫，让周易给他讲世修降表、改孔子像等操作，没想到老夫子抓到笔之后，提前觉察到了什么，便说道：

“汉人王朝时，孔氏后人带头跟皇帝唱反调，动不动就号令天下书生不遵皇令；异族打来时，他们提前将数代前的孔氏族人，都冠上异族名字，还主动剔发易服，对异族摇尾乞怜，并将您的画像，改成了异族的金钱鼠尾……”

西施刚说到这里，脾气火爆的子路便哐啷一声拔出了佩剑：

“敢问仙子，我等可以去后世世界走一遭吗？”

这种不肖子孙留着也是祸害，不如提前替师尊清理门户……大家宁愿孔氏一族绝后，也不愿看到这一幕发生。

其他孔门传人也围了过来，面色不善。

孔子倒是很淡定，看着西施问道：

“孔氏后人最过分的是哪一朝？”

“明朝，这也是最后一个汉人政权，明朝之后便是满清，他们入关时，曲阜的孔氏后人没少帮忙摇旗呐喊。”

听到这话，孔子闭眼沉思一会儿，对西施说道：

“若哪天混元宫去了明朝之人，还请仙子告知，老夫有事相托。”

说完，他冲大家挥挥手：

“该干嘛干嘛去，莫要围堵在此处。”

等弟子们三三两两离开，孔子拿着儒生笔说道：

“这支笔内部已被玷污，用得越多，损毁越快，老夫打算重新换笔尖后带在身边蕴养，约莫一年时间，便可复原。”

听到这个时间，西施刚准备说别的世界等不起，孔子突然拿着自己著史时修改竹简用的青铜刻刀递给了她：

“此物乃是我修复错字使用，带在身边已近五十年，你拿到仙长处，看能否使用，若可以，便暂且交换。”

春秋前期，蘸墨书写的普及程度还不高，想要记事，很多时候需要用刻刀雕刻在竹简上，后来蘸墨书写盛行之后，刻刀的作用逐渐变成了橡皮擦……将竹简上写错的字刮掉重新书写，这就是刀笔的由来。

孔子时期，除了刻刀之外，还有专用的削刀，使用起来更方便，但孔子身为礼教的推行者，比较传统，坚持用刻刀涂改。

战国开始，削刀就成了文士的主流，一直到汉代结束，刀和笔在文房中都有着同等重要的地位，官府中专门负责记事的官差，也因此有了刀笔吏的称呼。

随着宣纸的出现，削刀的地位降低，但却并没有消失，而是衍生出了裁纸刀、压衣刀、镇纸刀等文房用品和装饰品。《水浒传》中，宋江杀阎婆惜用的压衣刀，就是一种防止长袍下摆飘起的文士用品。

西施拿着刻刀回到混元宫，交给了周易：

“仙长，老夫子说儒生笔内部已被玷污，他暂时用刻刀交换，您看此物能否使用。”

周易接到手中，整把刻刀顿时变得暗淡了一些，缝隙处还生出了铜绿，但整体